第一四五章 岛聚三星山拏汉 仙留七言树擎天（下）

领星主衔，这也不是杜撰出来的。

    《高丽史》：十五代孙高厚高清昆弟三人造舟渡海至于耽津，盖新罗盛时也。于时客星见于南方，太史奏曰:“异国人来朝之象也。”遂朝。新罗王嘉之，称长子曰星主，二子曰王子，季子曰都内，邑号耽罗。自此子孙蕃盛，敬事国家。以高为星主，良为王子，夫为徒上，后又改良为梁。

    新罗，在当时其实属于部落时期，这段往事虽不能尽信，但孤例难驳，现在通常被奉为济州史的正源。在本作故事发生后不到两三年的时间里，济州就接受了百济的册封，属百济。后新罗统一半岛，再附新罗。

    除高丽之史，《三国志?韩传》也疑似提到了济州岛，称为“州胡”：又有州胡在马韩之西海中大岛上，其人差短小，言语不与韩同，皆髠头如鲜卑，但衣韦，好养牛及猪。其衣有上无下，略如裸势。乘船往来，巿买韩中。

    这里提到济州人习俗如髡头鲜卑。我们复习一下，按照本作所举例证，髡头是宇文鲜卑的特征。宇文氏是活跃于百济倭国的大族，甚至与继体天皇家族世袭都有很大关系。而济州在百济与倭之间，先祖娶倭女建族，曾臣于百济。所以济州保有一些宇文氏的生活习惯，想想也就通了。

    济州之济何来？（高丽）忠烈王二十一年（1318年），“（耽罗）改为济州始以秘书省事崔瑞为牧使。”济出水名，或云横渡为济，昔十济，百济之国，或因此名。而本文结合上古补阙，以思济论之，一说也。

    李玄都关于李氏得江山的谶言在前文其实已经有过。前文解密李玄都按照李八百的设定复生李淳风。有类似设定的人在本书中至少有三位，都已经出场，非人鱼女尼，非转世的钟离老神仙，各位看官可以行先自己琢磨琢磨看。